08. Volte del transetto
- Luogo di collocazione
- Transetto, volte
- Materia e tecnica
- Intonaco / pittura a fresco
- Autore
- Autori vari
- Datazione
- 1492 - 1494
- Dimensioni
- m 10,50 x 56 ca.
Descrizione breve
Autori: De Mottis Iacopino (1505): esecutore dei tondi del transetto sinistro - Ambrogio da Fossano detto Bergognone (1451-1456 / 1525): esecutore dei tondi del transetto destro - Zenale Bernardino (ca.1464 / 1526): esecutore di due certosini e Sant'Antonio abate - Maestro bramantesco: esecutore di San Macario e un certosino.
Personaggi: San Macario; San Paolo; San Giorgio. Figure: certosini.
Le volte del transetto, come quelle delle navate, sono decorate da fasce a motivi ornamentali che, seguendo l'andamento delle nervature delle campate, definiscono gli spicchi centrali dipinti a cielo stellato. All'imposta degli archi si inseriscono piccoli tondi raffiguranti, a coppie o singolarmente, Santi e monaci certosini, che come gli Apostoli sottostanti si sporgono dai loro oculi con effetto illusionistico. Le fonti attribuiscono tradizionalmente l'intera serie a Ambrogio Bergognone, al cui fianco avrebbe operato anche il fratello Bernardino. In realtà, la questione si rivela più complessa, come giustamente rilevato da diversi studiosi già a partire dall'Ottocento. Solo i tondi del braccio destro del transetto sarebbero attribuibili alla compagnia bergognonesca, come dimostra il confronto fra il San Paolo Eremita (campata interna) e il sottostante Sant'Andrea della serie degli Apostoli, che sembrano derivare da uno stesso disegno. Alcune figure si distinguono per la loro qualità e la loro vicinanza alle tipologie bergognonesche, come il già citato San Paolo Eremita e il Santo martire in posizione frontale (campata esterna), ma molte altre rivelano una fattura meno accurata e tradiscono l'intervento di aiuti e collaboratori. Nel transetto sinistro sarebbe invece possibile individuare una compagnia jacopinesco-bramantesca. Alcuni tondi (soprattutto della campata esterna) sono attribuibili alla mano di Iacopino de Mottis, altri invece rivelano una maggiore espressività, riconosciuta anche in alcuni Profeti delle volte della navata maggiore, nonchè in alcuni Apostoli e negli Angeli reggifestone dipinti nello stesso transetto. Il San Giorgio ad esempio sembra riprendere l'angelo reggifestone in posizione frontale, soprattutto per la resa del volto ovale ombreggiato morbidamente e dall'aria malinconica, mentre San Macario e il Santo certosino in preghiera con il rosario hanno fisionomie tormentate, avvicinabili a alcuni Profeti della navata maggiore. Secondo R. Battaglia (1988; 1998), tali dipinti sarebbero da assegnare a un "maestro bramantesco" (affiancato da un collaboratore), che si è cercato di individuare in Pietro da Velate (si veda anche G. Romano, 2007). Per la Buganza (1997), San Macario e i due Santi certosini con il rosario spetterebbero invece a Bernardino Bergognone, fratello di Ambrogio, attivo anche in altre parti del transetto e della volta della navata maggiore. Recentemente (M. G. Albertini Ottolenghi, 2010), si è ipotizzata la presenza in Certosa di un maestro molto vicino al Bramantino, il cognato di questi Cristoforo de Vulpis, al quale andrebbero assegnati gli affreschi riuniti sotto il nome del da Velate dalla Battaglia. Tuttavia, l'ipotesi espressa dalla Buganza è stata recentemente ripresa da B. Bentivoglio Ravasio (2006; 2011), secondo cui il San Giorgio, il San Macario e il Santo certosino con il rosario, insieme a gran parte degli affreschi del transetto sinistro, all'apostolo Bartolomeo del transetto destro e a diversi profeti delle volte della navata maggiore, costituirebbero un gruppo unitario da assegnare a Bernardino, l'unico pittore documentato in riferimento agli affreschi delle volte della chiesa insieme a Ambrogio Bergognone. Infine, avvicinabile ai profeti Noè e Davide della navata sembrerebbe il Sant'Antonio abate (campata interna), che, insieme ai vicini Santi certosini in meditazione (campata esterna), spetterebbero allo Zenale (S. Buganza, 1997). Ne sarebbero prova le analogie tra uno dei certosini e il San Vittore del museo di Grenoble o la figura dell'indemoniato della cappella Grifi in San Pietro in Gessate a Milano e tra il Sant'Antonio abate e il San Gerolamo del Museo Poldi Pezzoli.
(E.C.)
Bibliografia
1897 C. Magenta, La Certosa di Pavia, Milano, Fratelli Bocca, 1897, p. 309
1968 F. R. Pesenti, La pittura, in M. G. Albertini Ottolenghi, R. Bossaglia, F. R. Pesenti, La Certosa di Pavia, Milano, Cassa di Risparmio delle Provincie Lombarde, 1968, p. 83
1988 R. Battaglia, in Pittura a Pavia dal romanico al Settecento, a cura di M. Gregori, Milano, Cassa di risparmio delle province lombarde, 1988, pp. 227-229
1993 M. Tanzi, Pavia, in La pittura in Lombardia. Il Quattrocento, Milano, Electa, 1993, pp. 124-125
1997 S. Buganza, Bernardo Zenale alla Certosa di Pavia, in "Nuovi Studi", II, 4, 1997, p. 118
1998 M. Albertario, scheda n. 53, in Ambrogio da Fossano il Bergognone. Un pittore per la Certosa, catalogo della mostra, Milano, Skira, 1998, pp. 292-294
1998 R. Battaglia, Ambrogio Bergognone e la decorazione ad affresco della Certosa, in Ambrogio da Fossano il Bergognone. Un pittore per la Certosa, catalogo della mostra, Milano, Skira, 1998, pp. 255-268
2006 B. Bentivoglio Ravasio, Note in margine di una mostra "l'Adorazione del Bambino" della Pinacoteca Malaspina di Pavia e qualche appunto su Ludovico De Donati, in "Rassegna di studi e notizie", 30, 2006, pp. 93-118 2007 G. Romano, Un seminario su Bramantino, in Concorso. Arti e Lettere, I, 2007, pp. 39-69
2010 M. G. Albertini Ottolenghi, Tracce bramantinesche alla Certosa di Pavia, in Studi in onore di Francesca Flores D'Arcais, a cura di M. G. Albertini Ottolenghi e M. Rossi, Milano, Vita e Pensiero, 2010, pp. 121-125 2011 B. Bentivoglio Ravasio, scheda (cat. 106), in La Pinacoteca Malaspina, a cura di S. Zatti, Milano, Skira, 2011, pp. 268-270
